Cựu Chủng Sinh Huế

3 chìa khóa của Đức Giáo hoàng Leo về việc sử dụng truyền thông an toàn và hợp lý

Đức Giáo hoàng Leo nhắc nhở chúng ta: Chúng ta cần những gương mặt và tiếng nói để lên tiếng cho con người một lần nữa. Chúng ta cần trân trọng món quà của truyền thông như một chân lý sâu sắc của nhân loại — điều mà mọi đổi mới công nghệ cũng nên hướng tới.

Văn hóa Giáo dục Công giáo ở Việt Nam Thách thức và con đường phát triển bền vững

Đạo Công giáo đã có mặt hơn bốn thế kỷ, với cộng đồng tín hữu khoảng 7 triệu người, chiếm gần 7% dân số. Tuy nhiên, sự phát triển của đạo Công giáo không chỉ phụ thuộc vào số lượng tín hữu hay số lượng nhà thờ, mà còn nằm ở nền tảng văn hóa giáo dục vững chắc.

Những đóng góp của Công giáo cho văn hóa Việt Nam

Tại Việt Nam, cho tới tận hôm nay, đạo Công giáo vẫn luôn là tôn giáo bị kỳ thị nhiều nhất. Nhiều người, vì bị tuyên truyền rằng Công giáo là tay sai của thực dân, và trong quá trình thực dân hóa, Giáo hội đã tham gia vào việc hủy diệt nền văn hóa Việt Nam.

5 nguyên tắc vàng khi dùng AI để không bị 'dắt mũi'

AI không "biết" sự việc theo cách con người hiểu. Nó chỉ dự đoán câu trả lời dựa trên khuôn mẫu dữ liệu. Do đó, nó có thể xuất sắc trong việc tóm tắt nhưng lại sai lệch hoàn toàn về các chi tiết cơ bản như ngày tháng, trích dẫn hay kiến thức y khoa.

Tác động của Văn hóa Công giáo đối với đời sống sinh viên Việt Nam đương đại

Việt Nam là một quốc gia đa dân tộc, đa tôn giáo với một nền tảng văn hóa Đông phương đậm nét. Trong dòng chảy lịch sử gần năm thế kỷ qua, Công giáo đã du nhập và bám rễ sâu sắc vào đời sống xã hội Việt Nam.

Người Việt trẻ xa dần quan hệ huyết thống họ hàng

Việc người Việt trẻ ra nước ngoài rồi “xa” dần họ hàng không chỉ là hệ quả của lối sống phương Tây. Nó phản ánh một sự thay đổi sâu hơn trong cách chúng ta đã – và đang – truyền lại ý nghĩa của gia đình cho thế hệ sau.

Giáo Hội Công giáo và Nhà Nước Việt Nam: Có thể cùng tồn tại chăng?

Kinh nghiệm Công giáo tại Việt Nam hiện lên như một trường học dài của sự kiên cường sáng tạo và âm thầm. Được sinh ra từ cuộc gặp gỡ với phương Tây, bị tổn thương bởi bách hại và thường xuyên bị nhìn bằng ánh mắt nghi kỵ chính trị, Giáo hội Việt Nam chưa bao giờ thực sự biến mất.

“Phong trào Công nhân Công giáo”: Tầm nhìn về một xã hội công chính và bác ái trong thế kỷ XXI

Giữa những biến động mạnh mẽ của xã hội hiện đại, nơi mà giá trị con người đôi khi bị cân đo bằng hiệu suất kinh tế, chỉ số tiêu dùng và sự hào nhoáng của vật chất, Giáo hội vẫn không ngừng vang lên lời mời gọi trở về với hai giá trị cốt lõi của Tin Mừng, đó là Sự Công chính và Bác ái.

Khi Đức tin gặp Khoa học (bài 9): Hai Ánh sáng cùng soi một Sự thật

Đức tin và khoa học không phải là hai thế giới đối lập. Chúng là hai người đồng hành. Một bên giúp bạn nhận ra sự thật, một bên giúp bạn nhận ra giá trị của sự thật. Một bên trao công cụ, một bên trao ánh sáng dẫn đường.

Khi Đức tin gặp Khoa học (Bài 8): Francis Collins - Bản đồ Gen và Lời của Thiên Chúa

Năm 2000, tại Toà Bạch Ốc, trước hàng triệu người theo dõi, Tổng thống Bill Clinton tuyên bố hoàn thành Dự án Bộ gen Người (Human Genome Project – một trong những thành tựu khoa học lớn nhất của nhân loại.

Vì sao 8 năm không có 30 Tết?

Theo lịch âm, tháng Chạp năm 2025 chỉ có 29 ngày, do đó, người dân sẽ chỉ có thể đón Giao thừa vào ngày 29 Tết. Điều này đồng nghĩa trong 8 năm liên tiếp, từ 2025 đến 2032, tháng Chạp sẽ chỉ có 29 ngày, và Giao thừa sẽ rơi vào ngày 29 Tết thay vì ngày 30 như thường lệ.

Công giáo Việt Nam chia rẽ thật - hay ảo ảnh truyền thông?

Đáng tiếc là một số trang tin tự nhận là Công giáo lại chọn chính những gì đang “hot” trên mạng để dựng nên bức tranh toàn cảnh. Khi đó, truyền thông không còn phản ánh đời sống Giáo Hội, mà chạy theo logic của dư luận số: ưu tiên cảm xúc, xung đột và lượt tương tác.

Thanh thiếu niên và mạng xã hội: Liệu xu hướng có đang thay đổi?

Với sự ra đời của trí tuệ nhân tạo (AI), thanh thiếu niên đối mặt với những thách thức mới trong việc xem xét cách sử dụng công nghệ của họ. Nhưng nghiên cứu này cho thấy một nhận thức đang lớn mạnh về tác động của mạng xã hội, điều này có thể sẽ giúp ích cho họ rất nhiều trong những năm tới.

Khi Đức tin gặp Khoa học (Bài 7): James Clerk Maxwell - Ánh sáng trong tay người cầu nguyện

Nếu Newton đặt nền móng cho vật lý cổ điển, và Einstein mở các cánh cửa của thế kỷ 20, thì ở giữa hai người ấy là James Clerk Maxwell, người gần như “đặt ánh sáng vào trong một phương trình.”

Khi Đức tin gặp gỡ khoa học (Bài 6): Max Planck – Ánh sáng lượng tử và Ánh sáng Đức tin

Ngày nay, khi nhiều người gán khoa học và tôn giáo vào hai cực đối lập, câu chuyện của Max Planck nhắc chúng ta rằng: Đức Tin và Lý Trí không phải hai ngọn đèn đối đầu nhau. Chúng chỉ chiếu sáng cùng một thực tại, mỗi ngọn từ một hướng khác nhau.

Khi Đức tin gặp Khoa học (Bài 5): Gregor Mendel – Hạt đậu và Hạt giống Đức Tin

Có những cuộc cách mạng trong khoa học bắt đầu không từ phòng thí nghiệm hiện đại, mà từ khu vườn nhỏ của một tu viện. Và có những người khám phá vĩ đại nhất thế giới lại không tự nhận mình là “nhà khoa học”, mà chỉ là người tìm kiếm trật tự của Thiên Chúa trong thiên nhiên.

Khi Đức tin gặp Khoa học (bài 4): Những nhà khoa học có niềm tin tôn giáo

Để tiếp theo loạt bài trước, tôi xin giới thiệu vài khuôn mặt khoa học gia vẫn giữ niềm tin tôn giáo — như một lời chứng rằng: niềm tin vào Thiên Chúa không hề đối nghịch với tinh thần khoa học, mà có thể cùng nhau soi sáng cho chân lý.

Khi Đức Tin Gặp Khoa Học (bài 3): Adam và Eva

Có người hỏi tôi: “Câu chuyện Adam và Eva trong Kinh Thánh có mâu thuẫn với bằng chứng khảo cổ và di truyền học hay không?” Câu hỏi ấy thật ra chạm đến một vấn đề rất thời sự: làm sao để người Kitô hữu vừa tôn trọng niềm tin vào Mạc Khải trong Kinh Thánh vừa trung thực với tri thức khoa học hiện đại.

Khi Đức tin gặp Khoa học (Bài 2): Những bài học từ Galileo và Darwin

Chân lý không sợ bị thử thách; chỉ những niềm tin giả mới sợ ánh sáng. Và như thế, những hiểu lầm của quá khứ trở thành bài học cho hiện tại: Đừng sợ khoa học, vì nơi đâu có chân lý, nơi đó có Thiên Chúa.