Cựu Chủng Sinh Huế

CN 15 TN A. Thái độ của người đón nhận hay là tấm lòng của người gieo?

Thoặt nghe bài Tin Mừng vốn đã quen tai là dụ ngôn người gieo giống, chúng ta không khỏi nghĩ ngay đến những thái độ khác nhau của người nghe Lời Chúa. Cũng là lắng nghe Lời, nhưng tùy thuộc vào thái độ tiếp nhận thì mới có những hiệu quả tốt xấu, ít nhiều, khác nhau.

CN 15 TN A: Sa mạc trở thành vườn xanh.

Vào chiều 29 tết cách đây khá lâu, một phụ nữ chưa hề quen biết đến gặp tôi trong cương vị linh mục quản xứ và tuôn ra hàng loạt những lời kết án gay gắt. Bà tố cáo một số thiếu niên trong giáo xứ tôi có hành vi côn đồ, ném đá vào khu xóm của bà ở làng lân cận. ..

CN 15 TN A. Giải thích Lời Chúa.

Về phía con người, Đức Giê-su đã cho thấy rằng hạt giống chỉ có thể sinh hoa kết quả dồi dào khi gặp được những mảnh đất tốt, nghĩa là, tính hiệu quả của lời Ngài cốt yếu tùy thuộc vào tư thế của những người đón nhận và tùy thuộc vào cách sống của họ.

CN 14 TN A. Vượt Qua Khổ Đau.

Người ta luôn không hài lòng về số phận của mình (On n’est pas toujours content de son sort). Câu ngạn ngữ trên đây một cách nào đó nói lên thực trạng của con người trong kiếp nhân sinh lữ thứ. Đời là một bể trời khổ dâu. “Thoặt sinh ra thì đà khóc chóe. Trần có vui sao chẳng cười khì!” Lời than của một thi nhân Việt Nam như chứng thực điều này.

CN 14 TN A. Tát cạn để được đổ đầy.

Thiên Chúa mãi mãi là Cha chung của mọi người và Người là Đấng công bình không hề thiên vị; nhưng sở dĩ có người được nhận nhiều hồng phúc của Chúa, kẻ khác không được gì, là do con người chứ không phải do Thiên Chúa.

CN 14 TN A. Con Xin Ngợi Khen Cha.

Giới răn của Chúa là sự liên kết mới, là một đòi hỏi đích thật trên tự do. Chỉ khi liên kết và mang lấy sự ràng buộc với Chúa Giêsu, con người mới thật sự tự do, và tìm thấy được sự nghỉ ngơi cho tâm hồn.

CN 14 TN A. Giải thích Lời Chúa.

Chỉ trong Tin Mừng Mát-thêu, lời cầu nguyện này của Chúa Giê-su được theo với một bản văn được liệt vào một trong số những hạt ngọc Tin Mừng: “Tất cả những ai đang vất vả mang gánh nặng nề, hãy đến cùng tôi, tôi sẽ cho nghỉ ngơi bồi dưỡng”.

Thịt Tôi là Của Ăn Thật.

Sự sống đời đời là ân huệ quá đỗi lớn lao và vô cùng quý báu được ban tặng nhưng không cho mọi người. Chúng ta hãy tôn thờ cảm tạ Thiên Chúa đã thương ban cho nhân loại hồng ân vô giá và hãy cùng nhau sốt sắng lãnh nhận quà tặng vĩ đại nầy.

Hãy làm việc này mà nhớ đến Thầy.

Mầu nhiệm Thánh Thể, một đề tài thật phong phú đã làm tiêu tốn biết bao nhiêu giấy mực mà dường như vẫn không tát cạn chút nào sự bao la và sâu thẳm của Tình Yêu Thiên Chúa qua mầu nhiệm này. “Giọt máu đào hơn ao nước lã”.

Lễ Mình Máu Thánh Đức Kitô.

Tin Mừng Gioan được trích từ diễn từ của Đức Giê-su về bánh hằng sống mà Ngài đã công bố sau phép lạ bánh hóa nhiều. Đức Giê-su công bố rằng chính Ngài là “bánh hằng sống,” bánh ban sự sống đời đời.

Lễ Ba Ngôi: Hãy Yêu Đi Rồi Sẽ Biết Sự Thật.

Vì sao Ba Ngôi mà chỉ là một Thiên Chúa hay vì sao chỉ một Thiên Chúa mà là Ba Ngôi? Xin được trả lời cách thành thật rằng bản thân không biết. Vì tin vào Đức Kitô, Đấng có lời quyền năng và yêu thương tôi cho đến cùng, cho đến chết trên thập giá, nên tôi tin vào lời của Người.

Lễ Chúa Ba Ngôi A: Thiên Chúa Yêu Thương Thế Gian.

Chúa Giêsu là món quà tình yêu của Thiên Chúa cho thế gian. Tùy theo thái độ tin hay không tin được diễn tả qua hành động, mà được sự sống đời đời hay mất mạng sống. (Lm Đặng Quang Tiến)

CN Lễ Ba Ngôi: Món quà cao quý nhất.

Phải tự tay sát tế đứa con một rất đỗi yêu dấu là một nỗi đau thương và mất mát vô cùng lớn lao, thế nhưng vì tình thương và lòng thần phục đối với Thiên Chúa, Cụ Áp-ra-ham đã sẵn sàng vâng lệnh.

LỄ BA NGÔI.

Chúa Nhật đầu tiên sau lễ Ngũ Tuần được liên kết khá sớm với việc cử hành lễ Ba Ngôi. Thánh lễ tôn vinh Mầu Nhiệm Thiên Chúa Ba Ngôi được cử hành vào thế kỷ thứ bảy. Chiếm một chỗ xác định trong lịch phụng vụ, cuộc cử hành nầy dần dần được xem như một ngày lễ đặc biệt.

CN 8 PS. Bình An Cho Các Con.

Chúa Giêsu Sống Lại không còn ở trong điều kiện xác phàm như lúc Người đến trần gian, nên việc thấy Người bằng mắt xác phàm cũng không cần thiết nữa. Chỉ tin vào lời chứng của các tông đồ về Chúa Sống Lại là đủ.

CN 8 PS. Ngọn lửa Thánh Linh soi chiếu.

Vào năm 1976, trong xóm tôi có một em gái nghèo chừng mười lăm tuổi đi giúp việc cho một gia đình giàu có. Gia đình nầy vừa mới tậu một bức tranh thêu rất đẹp nên cho hạ bức hoành phi cũ có mấy chữ lớn mạ vàng xuống, để nhường chỗ cho bức tranh thêu quý giá nầy...

CN 8 PS. Hoa trái Thánh Thần.

Hằng năm cứ đến ngày Lễ Chúa Thánh Thần hiện xuống tôi không thể nào không lo ra chia trí khi nghe bài đọc thứ nhất trích sách Tông Đồ Công Vụ với câu kết: “họ đầy rượu rồi” (Cv 2,13). Sách bài đọc do UBPVGK cắt bỏ câu này. Không biết vì sợ bà con giáo dân nghe chướng tai hay thấy kết ở câu đó không hợp hay Sách bài đọc mới bỏ đi tôi không rõ.

CN 8 PS. Lễ Hiện Xuống

Sau triều đại của Chúa Cha trên dân Thiên Chúa mà Mùa Vọng nhắc nhớ, sau việc Chúa Con đến trên trần gian mà chúng ta tưởng niệm từ Mầu Nhiệm Nhập Thể đến Thăng Thiên, Phụng Vụ hôm nay cử hành Chúa Thánh Thần, Đấng tỏ mình ra vào lễ Ngũ Tuần, làm Giáo Hội tăng trưởng và Ơn Cứu Độ được sinh hoa kết trái.

CN 7 PS. Mừng Chúa lên trời.

Chúa Giêsu lên trời là gì? Là Kitô hữu trưởng thành, không ai giữ mãi quan niệm Chúa lên trời là Chúa bay lên một nơi nào đó trên cao, trên chốn bồng lai, tiên cảnh đầy mây. Trời ở đây không phải chỉ nơi chốn nào đó theo nghĩa không gian mà là một tình trạng.