Ngày Đồng hương Dinh Cát lần thứ 34 tại Sài Gòn
- Thứ tư - 21/02/2024 07:21
- In ra
- Đóng cửa sổ này
Ngày Đồng hương khởi đầu lúc 9g30 với nghi thức truyền thống kính nhớ tổ tiên ông bà và các thánh tử vì đạo miền Dinh Cát. Đất mẹ Dinh Cát nghèo về vật chất, thiên nhiên không ưu đãi bởi “trời hành cơn lụt mỗi năm,...”, nhưng giàu những chứng nhân đức tin anh hùng tử vì đạo và những con người vững lòng trông cậy vì có Mẹ La Vang.
Dinh Cát quê hương, đất mẹ chúng ta nơi đây:
“Ngước mắt thấy dãy Trường Sơn trùng trùng điệp điệp
Sau lưng là biển Đông xanh ngát mênh mông
Từ phía bắc Bến Hải dòng sông lịch sử
Đến sông Ô Lâu lơ lửng phía nam” ( Mưa nguồn thác lũ)
Trên 500 năm về trước Tiên Chúa Nguyễn Hoàng từ phương bắc đến lập dinh cơ trên dãi cát bên bờ sông Ái Tử. Từ đó tên Dinh Cát được đặt cho vùng Quảng Trị. Từ địa danh hành chánh đời chuyển sang đạo là hạt Dinh Cát.
Gia đình Đồng hương Dinh Cát ra đời đã 34 năm do cha Phêrô Nguyễn Văn Đệ, thời đó đang là quản xứ Xuân Hiệp, khởi xướng cùng với quý ông Lê Thanh Ngọc, Trần Minh Chí, Nguyễn Văn Hưu, Lê Văn Phi, Lê Văn Chương... (các vị nầy đã về với Chúa), Lê Cần, Lê Thanh Liêm... Địa điểm họp mặt hằng năm là nhà thờ Xuân Hiệp. Dù đang trong hoàn cảnh kinh tế khó khăn chung và địa điểm ngoại thành, những lần họp mặt ban đầu vẫn qui tụ 7, 8 chục bà con, có một số từ Cù Bị, Quảng Biên và vùng kinh tế mới Sông Bé... Những món đồ làm lô xổ số do bà con mang đến, ban tổ chức chỉ lo vài lô lớn; bữa tiệc liên hoan do bà con đóng góp, có thiếu thì công ty Mimosa bù. Quỹ hỗ trợ Ơn gọi được thành lập trong thời kỳ nầy, hằng năm gởi về các giáo xứ vùng Quảng Trị. Quỹ do sự đóng góp của Đức cha Đệ và bà con, phương thức kiếm tiền là gởi cho công ty Mimosa và công ty con ông Trần Minh Chí để lấy lãi. Khi nền kinh tế đất nước đi lên, quê hương không cần sự trợ giúp từ phương xa nên quỹ xem như hoàn thành nhiệm vụ. Năm ngoái Đức cha Phêrô đã khởi động lại và trong năm qua cha linh hướng Anrê Lê Văn Hải đã mỏi mắt mới tìm được 11 em đang học trung học tại Quảng Thuận.
Qua dòng thời gian, thế sự đổi thay. Khi cha linh hướng Phêrô hết nhiệm kỳ quản xứ Xuân Hiệp và thôi chức Giám tỉnh Dòng Don Bosco, ra đi nhận sứ vụ mới tại miền bắc, đồng hương Dinh Cát lo tìm địa điểm họp mặt. Đức ông Simon Nguyễn Văn Lập, quản xứ Fatima Bình Triệu, dang tay như cha hiền đón nhận con cái, hỗ trợ tinh thần và vật chất cho gia đình đồng hương. Bởi đây là nơi hành hương kính Đức Mẹ Fatima và có Đức ông Simon hiện diện, nên có những lần họp mặt bà con đông gần 200; quý cha Võ Quý, Lê Văn Hải, Lê Minh Cao...đã vào tham dự. Khi Đức ông Simon hưu trí, cha Lê Văn Liêu lên thay, ngài tiếp tục cho phép dâng lễ tại nhà thờ và sân tháp chuông làm chỗ liên hoan. Đến thời cha Trần Văn Hương năm 2016 thì cắt phép, cũng là ý Chúa vậy. Một khi cánh cửa nầy đóng, Chúa lại mở cho cửa khác có khi còn lớn hơn. Bề trên Dòng Đức Mẹ Người Nghèo cho mở cửa cơ sở tại 30/13 Đ.9, Hiệp Bình Chánh, Thủ Đức, và cung cấp mọi thứ tiện nghi cần dùng. Đường vào địa điểm tuy lạ nhưng không khó vì có đủ bảng chỉ đường.
Ngày Dinh Cát năm nay qui tụ chừng 100 bà con, một số vị “khai quốc công thần” và “phương nam mở cõi” đã về với tiên tổ, số còn lại thì già yếu đang trong thế “3 chân 4 cẳng” không về được… Đức cha Phêrô bận việc, thấy trên trang thông tin của Dòng Don Bosco ngài đang tháp từng Đức Hồng y Bề trên Tổng quyền Dòng đến Việt Nam.
Bà con hân hoan chào đón 8 linh mục đến tham dự. Cha Anrê Lê Văn Hải cùng với cha Đaminh Lê Thiện Long và thầy sáu Nguyễn Luân từ Quảng Thuận, cha cố Gioakim Lê Thanh Hoàng từ Huế vào, cha cố Giuse Trần Văn Lộc, cha Gabriel Dương Văn Quốc Tiến (truyền giáo ở Nhật Bản), cha Giuse Bùi Huy Hoàng (chánh xứ St. Edward, Houston, Texas), cha Giuse Trần Thăng Hưng (gốc Phủ Cam, bề trên phụ tỉnh Dòng Cát Minh Việt Nam), cha Nguyễn Thiện Nhân (gốc Thạch Hãn, chánh xứ Nước Ngọt, Huế).
Ngày Đồng hương khởi đầu lúc 9g30 với nghi thức truyền thống kính nhớ tổ tiên ông bà và các thánh tử vì đạo miền Dinh Cát. Đất mẹ Dinh Cát nghèo về vật chất, thiên nhiên không ưu đãi bởi “trời hành cơn lụt mỗi năm,...”, nhưng giàu những chứng nhân đức tin anh hùng tử vì đạo và những con người vững lòng trông cậy vì có Mẹ La Vang. Trong giờ liên hoan cha Bùi Huy Hoàng có hỏi tôi “Dinh Cát có biểu tượng gì không, cho tôi xin”. Tôi ngơ người và bừng tỉnh nhận ra đúng rồi phải tìm ra một biểu tượng như logo của Gia đình Cựu chủng sinh Huế là tháp chuông tiểu chủng viện. Có ý kiến cho rằng lấy hình tháp nhà thờ La Vang vẽ theo kiểu hí họa.
Tiếp theo bài văn tế, thánh lễ đồng tế cử hành do cha Anrê Hải chủ tế. Trong phần giảng lễ, cha Nguyễn Thiện Nhân kể lại những trải nghiệm trong những năm thi hành mục vụ ở vùng Nam Tây, Quảng Trị. Bao nhiêu năm xa nhà thờ, vắng bóng linh mục, nhiều giáo dân tưởng chừng mất hẳn đức tin, nhưng trong sâu thẳm tâm hồn vẫn còn le lói ngọn lửa đã cháy lên từ khi được rửa tội, chỉ cần linh mục hay ai đó khêu lên lại; có những gia đình bề ngoài xem ra không giữ đạo, nhưng đặt bàn thờ nơi kín đáo trong nhà. Linh mục gặp nhiều trở ngại khó tiếp xúc với người bỏ đạo nhưng vẫn kiên trì, cầu nguyện để cho Thánh Thần làm việc và nhiều kết quả hiển nhiên trông thấy. Ở trong hoàn cảnh xã hội nầy mới hiểu được tại sao Giáo hội nhiều nơi và nhiều lúc có những thỏa hiệp với những thế lực vô thần để các linh mục được đến ban bí tích, chỉ vì lợi ích thiêng liêng của con cái mình. Tiểu thuyết “Vinh Quang và Quyền Lực” (La Puissance et La Gloire của Graham Greene) đã diễn tả sự hiện diện của linh mục, dù là một con người hạnh kiểm tệ hại, là cần thiết và quan trọng thế nào cho giáo dân.
Bữa tiệc liên hoan sau Thánh Lễ với tiết mục mở màn là chúc thọ các cụ.
“Tính tuổi thọ trong ngoài bảy chục,
Mạnh giỏi chăng là được tám mươi “(Tv 90,18).
Thế mà cha cố Gioakim Lê Thanh Hoàng nay được 90, cha cố Giuse Trần Văn Lộc 88, cụ Lê Thiện Sĩ 88, các vị vẫn mạnh giỏi, chỗ mô cũng tới được. Thọ đến 70 xem như đủ vốn, 90, 88 là lãi lớn. Các vị từ 75 trở lên được mời lên sân khấu để được mừng thọ và nhận quà. Tạ ơn Chúa đã ban nhiều ơn lành cho các lão làng. Anh Lê Dũng Tiến nói lời chúc thọ các vị.
Xen lẫn các mục xổ số là những lời chia sẻ của quý cha Bùi Huy Hoàng, cha Anrê Hải… Cha Gabriel Tiến nói về tình hình công giáo tại Nhật: Ở Nhật có 2 đại chủng viện, một đại chủng viện chỉ có 1 thầy triết học và 4 thầy thần học do các cha hội Xuân Bích điều hành nay phải đóng cửa; người công giáo Nhật nghe lời Nhật hoàng hơn Giáo hoàng. Các nhà truyền giáo làm việc hết sức, cầu nguyện, còn Giáo hội của Chúa thì Chúa lo.
Các lô trúng xổ số, ngoài các đồ thiết bị mua tại cửa hàng Điện Máy Xanh, còn có những voucher 300 ngàn mua hàng Việt Tiến của ông Phó tổng Lê Viết Tòa và một lô áo gió của ông cố Phán. Xin cám ơn các nhà hảo tâm. Sang năm sẽ có nhiều lô trúng hơn nữa.
Quỹ hỗ trợ ơn gọi năm nay thu được 22,2 triệu. Quỹ năm trước chưa giải ngân hết. Khi có nhu cầu sẽ có tăng thêm.
Mỗi gia đình được tặng một cuốn lịch công giáo Tổng Giáo phận Huế để biết thông tin đầy đủ về giáo phận nhà.
Chúng con chân thành cám ơn cha Bề trên Dòng Đức Mẹ Người Nghèo đã rộng lòng rộng cửa đón nhận bà con Dinh Cát và cho tổ chức sự kiện.
Ngày Đồng hương Dinh Cát kết thúc lúc 13g30. Kính chúc quý cha, quý bà con một năm mới bình an, ơn thiêng lộc Chúa ban dồi dào, vạn sự như ý.
Gioan Lê Cần
“Ngước mắt thấy dãy Trường Sơn trùng trùng điệp điệp
Sau lưng là biển Đông xanh ngát mênh mông
Từ phía bắc Bến Hải dòng sông lịch sử
Đến sông Ô Lâu lơ lửng phía nam” ( Mưa nguồn thác lũ)
Trên 500 năm về trước Tiên Chúa Nguyễn Hoàng từ phương bắc đến lập dinh cơ trên dãi cát bên bờ sông Ái Tử. Từ đó tên Dinh Cát được đặt cho vùng Quảng Trị. Từ địa danh hành chánh đời chuyển sang đạo là hạt Dinh Cát.
Gia đình Đồng hương Dinh Cát ra đời đã 34 năm do cha Phêrô Nguyễn Văn Đệ, thời đó đang là quản xứ Xuân Hiệp, khởi xướng cùng với quý ông Lê Thanh Ngọc, Trần Minh Chí, Nguyễn Văn Hưu, Lê Văn Phi, Lê Văn Chương... (các vị nầy đã về với Chúa), Lê Cần, Lê Thanh Liêm... Địa điểm họp mặt hằng năm là nhà thờ Xuân Hiệp. Dù đang trong hoàn cảnh kinh tế khó khăn chung và địa điểm ngoại thành, những lần họp mặt ban đầu vẫn qui tụ 7, 8 chục bà con, có một số từ Cù Bị, Quảng Biên và vùng kinh tế mới Sông Bé... Những món đồ làm lô xổ số do bà con mang đến, ban tổ chức chỉ lo vài lô lớn; bữa tiệc liên hoan do bà con đóng góp, có thiếu thì công ty Mimosa bù. Quỹ hỗ trợ Ơn gọi được thành lập trong thời kỳ nầy, hằng năm gởi về các giáo xứ vùng Quảng Trị. Quỹ do sự đóng góp của Đức cha Đệ và bà con, phương thức kiếm tiền là gởi cho công ty Mimosa và công ty con ông Trần Minh Chí để lấy lãi. Khi nền kinh tế đất nước đi lên, quê hương không cần sự trợ giúp từ phương xa nên quỹ xem như hoàn thành nhiệm vụ. Năm ngoái Đức cha Phêrô đã khởi động lại và trong năm qua cha linh hướng Anrê Lê Văn Hải đã mỏi mắt mới tìm được 11 em đang học trung học tại Quảng Thuận.
Qua dòng thời gian, thế sự đổi thay. Khi cha linh hướng Phêrô hết nhiệm kỳ quản xứ Xuân Hiệp và thôi chức Giám tỉnh Dòng Don Bosco, ra đi nhận sứ vụ mới tại miền bắc, đồng hương Dinh Cát lo tìm địa điểm họp mặt. Đức ông Simon Nguyễn Văn Lập, quản xứ Fatima Bình Triệu, dang tay như cha hiền đón nhận con cái, hỗ trợ tinh thần và vật chất cho gia đình đồng hương. Bởi đây là nơi hành hương kính Đức Mẹ Fatima và có Đức ông Simon hiện diện, nên có những lần họp mặt bà con đông gần 200; quý cha Võ Quý, Lê Văn Hải, Lê Minh Cao...đã vào tham dự. Khi Đức ông Simon hưu trí, cha Lê Văn Liêu lên thay, ngài tiếp tục cho phép dâng lễ tại nhà thờ và sân tháp chuông làm chỗ liên hoan. Đến thời cha Trần Văn Hương năm 2016 thì cắt phép, cũng là ý Chúa vậy. Một khi cánh cửa nầy đóng, Chúa lại mở cho cửa khác có khi còn lớn hơn. Bề trên Dòng Đức Mẹ Người Nghèo cho mở cửa cơ sở tại 30/13 Đ.9, Hiệp Bình Chánh, Thủ Đức, và cung cấp mọi thứ tiện nghi cần dùng. Đường vào địa điểm tuy lạ nhưng không khó vì có đủ bảng chỉ đường.
Ngày Dinh Cát năm nay qui tụ chừng 100 bà con, một số vị “khai quốc công thần” và “phương nam mở cõi” đã về với tiên tổ, số còn lại thì già yếu đang trong thế “3 chân 4 cẳng” không về được… Đức cha Phêrô bận việc, thấy trên trang thông tin của Dòng Don Bosco ngài đang tháp từng Đức Hồng y Bề trên Tổng quyền Dòng đến Việt Nam.
Bà con hân hoan chào đón 8 linh mục đến tham dự. Cha Anrê Lê Văn Hải cùng với cha Đaminh Lê Thiện Long và thầy sáu Nguyễn Luân từ Quảng Thuận, cha cố Gioakim Lê Thanh Hoàng từ Huế vào, cha cố Giuse Trần Văn Lộc, cha Gabriel Dương Văn Quốc Tiến (truyền giáo ở Nhật Bản), cha Giuse Bùi Huy Hoàng (chánh xứ St. Edward, Houston, Texas), cha Giuse Trần Thăng Hưng (gốc Phủ Cam, bề trên phụ tỉnh Dòng Cát Minh Việt Nam), cha Nguyễn Thiện Nhân (gốc Thạch Hãn, chánh xứ Nước Ngọt, Huế).
Ngày Đồng hương khởi đầu lúc 9g30 với nghi thức truyền thống kính nhớ tổ tiên ông bà và các thánh tử vì đạo miền Dinh Cát. Đất mẹ Dinh Cát nghèo về vật chất, thiên nhiên không ưu đãi bởi “trời hành cơn lụt mỗi năm,...”, nhưng giàu những chứng nhân đức tin anh hùng tử vì đạo và những con người vững lòng trông cậy vì có Mẹ La Vang. Trong giờ liên hoan cha Bùi Huy Hoàng có hỏi tôi “Dinh Cát có biểu tượng gì không, cho tôi xin”. Tôi ngơ người và bừng tỉnh nhận ra đúng rồi phải tìm ra một biểu tượng như logo của Gia đình Cựu chủng sinh Huế là tháp chuông tiểu chủng viện. Có ý kiến cho rằng lấy hình tháp nhà thờ La Vang vẽ theo kiểu hí họa.
Tiếp theo bài văn tế, thánh lễ đồng tế cử hành do cha Anrê Hải chủ tế. Trong phần giảng lễ, cha Nguyễn Thiện Nhân kể lại những trải nghiệm trong những năm thi hành mục vụ ở vùng Nam Tây, Quảng Trị. Bao nhiêu năm xa nhà thờ, vắng bóng linh mục, nhiều giáo dân tưởng chừng mất hẳn đức tin, nhưng trong sâu thẳm tâm hồn vẫn còn le lói ngọn lửa đã cháy lên từ khi được rửa tội, chỉ cần linh mục hay ai đó khêu lên lại; có những gia đình bề ngoài xem ra không giữ đạo, nhưng đặt bàn thờ nơi kín đáo trong nhà. Linh mục gặp nhiều trở ngại khó tiếp xúc với người bỏ đạo nhưng vẫn kiên trì, cầu nguyện để cho Thánh Thần làm việc và nhiều kết quả hiển nhiên trông thấy. Ở trong hoàn cảnh xã hội nầy mới hiểu được tại sao Giáo hội nhiều nơi và nhiều lúc có những thỏa hiệp với những thế lực vô thần để các linh mục được đến ban bí tích, chỉ vì lợi ích thiêng liêng của con cái mình. Tiểu thuyết “Vinh Quang và Quyền Lực” (La Puissance et La Gloire của Graham Greene) đã diễn tả sự hiện diện của linh mục, dù là một con người hạnh kiểm tệ hại, là cần thiết và quan trọng thế nào cho giáo dân.
Bữa tiệc liên hoan sau Thánh Lễ với tiết mục mở màn là chúc thọ các cụ.
“Tính tuổi thọ trong ngoài bảy chục,
Mạnh giỏi chăng là được tám mươi “(Tv 90,18).
Thế mà cha cố Gioakim Lê Thanh Hoàng nay được 90, cha cố Giuse Trần Văn Lộc 88, cụ Lê Thiện Sĩ 88, các vị vẫn mạnh giỏi, chỗ mô cũng tới được. Thọ đến 70 xem như đủ vốn, 90, 88 là lãi lớn. Các vị từ 75 trở lên được mời lên sân khấu để được mừng thọ và nhận quà. Tạ ơn Chúa đã ban nhiều ơn lành cho các lão làng. Anh Lê Dũng Tiến nói lời chúc thọ các vị.
Xen lẫn các mục xổ số là những lời chia sẻ của quý cha Bùi Huy Hoàng, cha Anrê Hải… Cha Gabriel Tiến nói về tình hình công giáo tại Nhật: Ở Nhật có 2 đại chủng viện, một đại chủng viện chỉ có 1 thầy triết học và 4 thầy thần học do các cha hội Xuân Bích điều hành nay phải đóng cửa; người công giáo Nhật nghe lời Nhật hoàng hơn Giáo hoàng. Các nhà truyền giáo làm việc hết sức, cầu nguyện, còn Giáo hội của Chúa thì Chúa lo.
Các lô trúng xổ số, ngoài các đồ thiết bị mua tại cửa hàng Điện Máy Xanh, còn có những voucher 300 ngàn mua hàng Việt Tiến của ông Phó tổng Lê Viết Tòa và một lô áo gió của ông cố Phán. Xin cám ơn các nhà hảo tâm. Sang năm sẽ có nhiều lô trúng hơn nữa.
Quỹ hỗ trợ ơn gọi năm nay thu được 22,2 triệu. Quỹ năm trước chưa giải ngân hết. Khi có nhu cầu sẽ có tăng thêm.
Mỗi gia đình được tặng một cuốn lịch công giáo Tổng Giáo phận Huế để biết thông tin đầy đủ về giáo phận nhà.
Chúng con chân thành cám ơn cha Bề trên Dòng Đức Mẹ Người Nghèo đã rộng lòng rộng cửa đón nhận bà con Dinh Cát và cho tổ chức sự kiện.
Ngày Đồng hương Dinh Cát kết thúc lúc 13g30. Kính chúc quý cha, quý bà con một năm mới bình an, ơn thiêng lộc Chúa ban dồi dào, vạn sự như ý.
Gioan Lê Cần
