Vì sao 90% Đảng viên Đảng Cộng sản Trung Quốc có “tín ngưỡng thứ hai”?
- Thứ tư - 27/04/2016 11:52
- In ra
- Đóng cửa sổ này
-
Vì sao 90% Đảng viên Đảng Cộng sản Trung Quốc có “tín ngưỡng thứ hai”?
 Trong quá trình họ vùng vẫy tranh đấu nội tâm, chúng ta đã thấy được kết quả là 90% Đảng viên không thể tiếp tục tin vào tuyên truyền của ĐCSTQ. Vì thế “tín ngưỡng thứ hai” này cho thấy họ muốn bước vào con đường tự cứu chuộc, tìm lại tinh thần lương thiện. (Ảnh: Getty Images) |
Về vấn đề này, một câu nói thường được nhiều người dẫn ra để miêu tả tâm lý giới Đảng viên ĐCSTQ là “thân tại doanh Tào tâm tại Hán”. Câu nói này được khẳng định qua báo cáo điều tra cho thấy, có 67% cán bộ Đảng viên ĐCSTQ nghỉ hưu đã tham gia sinh hoạt cộng đồng có nội dung tôn giáo tín ngưỡng.
Sự thay đổi này dĩ nhiên không phải vấn đề nông nổi nhất thời, vì trong thời gian gần 70 năm chịu kìm kẹp của ĐCSTQ, những Đảng viên này hoàn toàn có khả năng nhận định chính chắn và đưa ra lựa chọn. Chắc hẳn lúc đầu, những con người giàu lý tưởng sống này cho rằng, tham gia ĐCSTQ thì có thể đạt được mục tiêu vinh quang, vĩ đại, và có cơ hội “phấn đấu suốt đời”. Nhưng theo thời gian, cuối cùng họ nhận thấy mọi trải nghiệm của họ chỉ là những phong trào cách mạng “người đánh người” liên miên. Hậu quả của những phong trào đầy mùi máu và bạo lực này là đói nghèo, người chết khắp nơi.
Lý tưởng thì cao thượng, nhưng thực hành lại toàn là tội ác giết người (trực tiếp hoặc gián tiếp), lý tưởng và hiện thực đầy mâu thuẫn. Sau nhiều năm, có người không nhịn được đã gào lên “chúng ta đã bị lừa…” Phải gánh vác “món nợ khổng lồ” với “80 triệu oan hồn” sau Cách mạng Văn hóa, những thành viên trung thành của ĐCSTQ lòng dạ rối bời vì thấy mình bị kẻ ác lợi dụng. Đang trong lúc hoang mang, mọi người lại nghe câu khẩu hiệu chính trị “lấy phát triển kinh tế làm trung tâm”, vậy là lòng hăng hái hy sinh vì tổ quốc của các Đảng viên lại thêm một lần nữa bị lợi dụng, họ tự cảm thấy phải gánh vác trọng trách lịch sử “dân giàu nước mạnh”, ra sức thực hiện lý tưởng chính trị “phải làm cho một nhóm người giàu lên trước”.
Hiển nhiên, lý tưởng này là một kiểu lừa dối khác của ĐCSTQ. Vấn đề là “người giàu trước” không phải là nhân dân mà là những thành viên trong gia tộc của các cán bộ lãnh đạo. Sau cải cách mở cửa 30 năm, nhìn từ kết quả “0,4% số người nắm giữ 70% tài sản” cho thấy, cái gọi là “kẻ giàu trước” không phải vì mục đích xây dựng đất nước mà hoàn toàn ngược lại, kẻ giàu trước dựa vào bóc lột tài sản của nhân dân mà giàu. Cái gọi là “phát triển” không phải “vì công” mà là “vì tư”. Trong thế giới mê muội, duy ngã độc tôn, các tham quan Trung Quốc tận hưởng lạc thú cuộc đời bất tận, vì tâm hồn bị kim tiền làm mục ruỗng nên ngày càng đi xa lý tưởng ban đầu.
Đến nay, sự xung khắc giữa lý tưởng và hiện thực khiến nội tâm hoàn toàn sụp đổ khi lý tưởng cao cả trở thành không tưởng, cũng là kết quả tất yếu khi tính người thường xuyên bị tính đảng áp chế, lòng tham thường xuyên chiến thắng lương tri.
“Tin theo những khẩu hiệu hô hào không thể giúp họ giải thoát khỏi những áy náy đau khổ trong sâu thẳm tâm hồn, vì thế, với những người không muốn tự mình khinh mình, họ bắt đầu nhận thấy tín niệm mà họ thật sự cần là phải từ bỏ cái ác. Trong quá trình họ vùng vẫy tranh đấu nội tâm, chúng ta đã thấy được kết quả là 90% Đảng viên không thể tiếp tục tin vào tuyên truyền của ĐCSTQ. Vì thế “tín ngưỡng thứ hai” này cho thấy họ muốn bước vào con đường tự cứu chuộc, tìm lại tinh thần lương thiện.”
Từ con số 67% cán bộ Đảng viên thường xuyên tham gia hoạt động “có nội dung tôn giáo tín ngưỡng” mà nói, họ đã nhận rõ tính Đảng mà ĐCSTQ đề cập là cái mặt nạ lương thiện giả tạo, vì thế họ muốn nương nhờ niềm tin vào thần thánh để tìm chân lý và thiện lương đích thực.
Theo Nghiêm Điền, Đại Kỷ Nguyên tiếng Trung
Tinh Vệ biên dịch