Trích khóa Thánh Lễ Seattle #79. Lm Gioan Nguyễn Lợi.

Vai trò của Mẹ Maria trong kinh nguyện.

(Trích khóa Thánh Lễ Seattle #79. Lm Gioan Nguyễn Lợi)

Trong phần Phụng vụ Lời Chúa, đầu tiên là có Bài Đọc 1. Theo luật chung, Bài Đọc 1 trích từ Cựu ước. Chúng ta biết: Kinh Thánh có hai phần, Cựu Ước và Tân Ước. Cựu Ước hướng về Tân Ước. Mà Tân ước thì hướng về Chúa Giêsu Kitô với Tình yêu “cho đến cùng” trong suốt cuộc đời nhập thể của Ngài mà cao điểm là chết-sống-lại-trao-ban-Thánh-Thần (cao điểm này được gọi là Mầu nhiệm Vượt Qua).

Chúng ta cần ghi nhớ chân lý quan trọng này: toàn thể Kế hoạch Cứu độ của Thiên Chúa Cha, từ sáng tạo cho tới Chúa Giêsu ra đời và sau khi Chúa Thánh Thần hiện xuống mãi đến tận thế, tất cả đều qui hướng về việc Chúa Giêsu Kitô chết-sống-lại-để-trao-ban-Thánh-Thần. Cho nên ngay từ đầu, khi Adam và Eva phạm tội, Thiên Chúa bảo: Thôi, Ta vẫn có cách dàn xếp để cứu chuộc! Như chúng ta thường nói: Thiên Chúa “lạng”, Thiên Chúa “lách” để thực hiện chuơng trình cứu độ. Thiên Chúa bảo: Đừng lo! Sẽ xảy ra mối kình địch giữa ma quỷ và người phụ nữ, giữa dòng giống ma quỉ và dòng giống người phụ nữ; đứa con trai sẽ đạp dập đầu ma quỉ đang khi ma quỉ cắn được gót chân người con trai ấy. Nghĩa là, Thiên Chúa, ngay ở chương 3, câu 15 sách đầu tiên của Kinh Thánh (Sáng Thế), đã báo trước ma quỉ sẽ bị đạp dập đầu bởi đứa con trai của người phụ nữ (chứ không phải bởi người phụ nữ) cho dù Thiên Chúa vẫn cho phép ma quỉ gây đau đớn cho người con trai ấy (nghĩa là, Thiên Chúa Cha vẫn để cho Chúa Giêsu phải đau đớn trong cuộc Khổ nạn). Tuy Chúa Giêsu đã đạp đập đầu ma quỉ (nghĩa là chiến thắng ma quỉ), chứ không phải Mẹ Maria (người Phụ nữ), nhưng vì Mẹ kết hiệp với Con của mình chiến thắng trong cuộc Khổ nạn, nên theo nghĩa rộng cũng có thể nói là Mẹ thắng ma quỷ nữa: Mẹ được ơn chia sẻ chiến thắng của Con mình!

Thời trước, có nhiều người tạc tượng hay là họa Mẹ Maria đạp đầu con rắn! Phải nhớ: Chúa Giêsu Kitô đạp dập đầu ma quỉ rồi Mẹ được hưởng chiến thắng ấy.

Vậy, phải kết luận: những pho tượng hay bức họa với Mẹ một mình đạp đầu con rắn là không chính xác. Và vì thế trong kinh nguyện với Mẹ, chúng mình phải điều chỉnh. Khi cầu nguyện, chúng mình thuận miệng xin Mẹ ban điều này điều kia. Nếu có ai hỏi vặn lại: Sao lại xin Mẹ ban? Chỉ có Thiên Chúa ban ơn thôi! Thì bấy giờ, chúng ta trả lời liền: Thì ý tôi là vậy, là xin Mẹ chuyển cầu để Thiên Chúa ban ơn cho tôi.

Thế nên, mình phải ý tứ trong ngôn từ khi cầu nguyện. Anh chị em biết, tôi năm nay là 66 tuổi. Nếu không tin, thì tôi cúi xuống cho thấy đầu hói của tôi! Vậy mà có một kinh nghiệm bất ngờ làm tội rùng mình: cách đây chưa tới một năm, tôi mới giựt mình! Thì ra, từ khi nhỏ cho tới năm vừa qua, là tôi nói sai. Chắc anh chị em cũng nói sai như tôi. Anh chị em đừng cười nghe! À, sao thấy hơi xanh xao, phải không? Ngày mai nên đi khám bác sĩ. Tụi mình hay nói vậy mà! Đi khám bác sĩ! Đi bác sĩ khám mình, chứ đâu phải, mình khám bác sĩ! Vậy mà khi nói Đi khám bác sĩ, mình lại hiểu Bác sĩ khám mình, phải không?

Ngôn từ sai vậy đó! Cách đây mấy tháng tôi giựt mình. Một người y tá bảo: Cha nói như vậy không được! Mình hỏi: Sao vậy? Bác sĩ khám mà! Ừ hè! Khi ấy mới giựt mình! Đó, sau khóa này, mình phải giựt mình, mình phải giựt mình. Không thôi, Mẹ sẽ cho điện giựt. Phải giựt mình: Ừ, từ trước đến giờ mình không chính xác trong lời nguyện. Mình phải sửa lại, phải điều chỉnh lại, như chúng ta sẽ thấy rõ phải xin Mẹ chuyển cầu cùng Chúa Giêsu, nhờ đối chiếu kinh Kính Mừng (ở phần hai) với lời chuyển cầu của Mẹ cùng Chúa Giêsu ở tiệc cưới Cana:

Đó cũng là thâm tín của chúng ta khi đọc kinh Dâng Ngày:

Lạy Rất Thánh Trái Tim Đức Chúa Giêsu, con nhờ Trái Tim Cực Sạch Đức Bà Maria mà dâng cho Trái Tim Chúa mọi lời con cầu xin, mọi việc con làm, mọi sự khó con chịu trong ngày hôm nay, cho được đền vì tội lỗi con và cầu nguyện theo ý Chúa khi dâng mình tế lễ trên bàn thờ; con lại dâng các sự ấy cho Trái Tim Chúa, có ý cầu nguyện cách riêng theo ý Đức Giáo Hoàng.