Chúa nhật 24 TN B. Đối với tôi, Chúa Giê-su là ai?
- Thứ năm - 12/09/2024 10:33
- In ra
- Đóng cửa sổ này
Xin ban Chúa Thánh Thần soi trí mở lòng, giúp chúng con nhận biết Chúa là Đấng cứu độ loài người, đã hạ mình xuống thế làm người và hiến thân chịu chết đền tội cho chúng con và đưa chúng con vào hưởng phúc đời đời trên thiên quốc.
(Suy niệm Tin mừng Mác-cô (8, 27-35) Chúa Nhật 24 thường niên B)
Sứ điệp Tin mừng: Tôn thờ Chúa vì yêu mến Chúa chứ không phải để tìm lợi lộc trần gian.
Hôm ấy, khi Chúa Giê-su cùng các môn đệ đến vùng Xê-da-rê Phi-líp-phê, Ngài hỏi các ông: “Anh em bảo Thầy là ai?”
Bấy giờ, ông Phê-rô thưa lại: “Thầy là Đấng Ki-tô.”
Hôm nay, nếu câu hỏi nầy lại được nêu ra thì sẽ có những câu đáp khác nhau, bày tỏ những nhận định khác nhau về Chúa Giê-su.
- Fyodor Dostoevsky (1821–1881), một nhà văn nổi tiếng thế giới vào thế kỷ 19, nhận định về Chúa Giê-su như sau:
“Tôi tin rằng không có gì - hoàn toàn không có gì - đẹp hơn, sâu sắc hơn, đáng yêu hơn, hợp lý hơn, mạnh mẽ hơn, hoàn hảo hơn Chúa Giê-su.[1]”
Nói khác đi, Chúa Giê-su là Con Người tuyệt vời có một không hai trên đời!
- Ngoài ra, Mahatma Gandhi (1869 – 1948) là một vĩ nhân đáng khâm phục của nhân loại, là vị anh hùng vĩ đại của nhân dân Ấn Độ. Ông ngưỡng mộ Chúa Giê-su cách đặc biệt và nhận định về Ngài như sau:
“Đối với tôi, Ngài là một trong những bậc thầy vĩ đại nhất của nhân loại.”[2]
Ông còn nói: “Chúa Giêsu là con người lý tưởng và tuyệt vời…” [3]
Và nếu Chúa Giê-su hỏi riêng mỗi người chúng ta: “Nầy con, con bảo Thầy là ai?” thì chúng ta sẽ trả lời thế nào?
Dù không nói ra, nhưng thái độ, cách sống của mỗi người biểu lộ nhận định của họ về Chúa Giê-su.
Chúa là Thẩm phán khắt khe
Đối với một số tín hữu, Chúa Giê-su là một vị thẩm phán khắt khe, trừng phạt đích đáng những kẻ có tội… Vì thế, họ tham dự Thánh lễ Chúa nhật hằng tuần hay làm những việc đạo đức khác chỉ vì sợ phạm tội, sợ bị Chúa phạt… chứ không phải vì yêu mến Chúa.
Chúa như một vị thần Tài
Một số người khác xem Chúa Giê-su như một ông thần Tài; họ thờ phượng Chúa để mưu tìm lợi lộc vật chất, được ăn nên làm ra, buôn may bán đắt… Nếu được Chúa cho như ý thì siêng năng đến với Chúa. Nếu không được toại ý, thì họ lơ là, nguội lạnh, xa cách Chúa. Họ thờ Chúa không phải vì yêu mến mà chỉ vì tìm kiếm lợi ích cho mình.
Chúa là tấm phao cứu hộ
Đối với nhiều người khác, Chúa Giê-su như vị Thần hộ mạng, như tấm phao cứu hộ. Khi còn trẻ trung, được bình an, sức khỏe … họ không màng đến Chúa. Đến khi già yếu, khi lâm bệnh nguy kịch hoặc gặp gian nan khốn khó trong cuộc đời… họ sẽ tìm đến với Chúa, thiết tha cầu khẩn Ngài cứu giúp. Họ xem Ngài như một tấm phao cứu hộ; khi trời yên biển lặng thì bất cần phao, nhưng khi sóng to bão lớn thì cố giằng lấy phao cho bằng được.
Thật đau lòng và đáng buồn khi người ta nhận định về Chúa Giê-su như thế. Thờ Chúa như thế chẳng mang lại lợi ích gì cho đời sống thiêng liêng.
Lạy Chúa Giê-su,
Chúa đau buồn biết bao khi đoàn con tìm đến với Chúa để mưu cầu lợi ích cho mình chứ không vì lòng yêu mến.
Xin ban Chúa Thánh Thần soi trí mở lòng, giúp chúng con nhận biết Chúa là Đấng cứu độ loài người, đã hạ mình xuống thế làm người và hiến thân chịu chết đền tội cho chúng con và đưa chúng con vào hưởng phúc đời đời trên thiên quốc. Amen.
Sứ điệp Tin mừng: Tôn thờ Chúa vì yêu mến Chúa chứ không phải để tìm lợi lộc trần gian.
Hôm ấy, khi Chúa Giê-su cùng các môn đệ đến vùng Xê-da-rê Phi-líp-phê, Ngài hỏi các ông: “Anh em bảo Thầy là ai?”
Bấy giờ, ông Phê-rô thưa lại: “Thầy là Đấng Ki-tô.”
Hôm nay, nếu câu hỏi nầy lại được nêu ra thì sẽ có những câu đáp khác nhau, bày tỏ những nhận định khác nhau về Chúa Giê-su.
- Fyodor Dostoevsky (1821–1881), một nhà văn nổi tiếng thế giới vào thế kỷ 19, nhận định về Chúa Giê-su như sau:
“Tôi tin rằng không có gì - hoàn toàn không có gì - đẹp hơn, sâu sắc hơn, đáng yêu hơn, hợp lý hơn, mạnh mẽ hơn, hoàn hảo hơn Chúa Giê-su.[1]”
Nói khác đi, Chúa Giê-su là Con Người tuyệt vời có một không hai trên đời!
- Ngoài ra, Mahatma Gandhi (1869 – 1948) là một vĩ nhân đáng khâm phục của nhân loại, là vị anh hùng vĩ đại của nhân dân Ấn Độ. Ông ngưỡng mộ Chúa Giê-su cách đặc biệt và nhận định về Ngài như sau:
“Đối với tôi, Ngài là một trong những bậc thầy vĩ đại nhất của nhân loại.”[2]
Ông còn nói: “Chúa Giêsu là con người lý tưởng và tuyệt vời…” [3]
Và nếu Chúa Giê-su hỏi riêng mỗi người chúng ta: “Nầy con, con bảo Thầy là ai?” thì chúng ta sẽ trả lời thế nào?
Dù không nói ra, nhưng thái độ, cách sống của mỗi người biểu lộ nhận định của họ về Chúa Giê-su.
Chúa là Thẩm phán khắt khe
Đối với một số tín hữu, Chúa Giê-su là một vị thẩm phán khắt khe, trừng phạt đích đáng những kẻ có tội… Vì thế, họ tham dự Thánh lễ Chúa nhật hằng tuần hay làm những việc đạo đức khác chỉ vì sợ phạm tội, sợ bị Chúa phạt… chứ không phải vì yêu mến Chúa.
Chúa như một vị thần Tài
Một số người khác xem Chúa Giê-su như một ông thần Tài; họ thờ phượng Chúa để mưu tìm lợi lộc vật chất, được ăn nên làm ra, buôn may bán đắt… Nếu được Chúa cho như ý thì siêng năng đến với Chúa. Nếu không được toại ý, thì họ lơ là, nguội lạnh, xa cách Chúa. Họ thờ Chúa không phải vì yêu mến mà chỉ vì tìm kiếm lợi ích cho mình.
Chúa là tấm phao cứu hộ
Đối với nhiều người khác, Chúa Giê-su như vị Thần hộ mạng, như tấm phao cứu hộ. Khi còn trẻ trung, được bình an, sức khỏe … họ không màng đến Chúa. Đến khi già yếu, khi lâm bệnh nguy kịch hoặc gặp gian nan khốn khó trong cuộc đời… họ sẽ tìm đến với Chúa, thiết tha cầu khẩn Ngài cứu giúp. Họ xem Ngài như một tấm phao cứu hộ; khi trời yên biển lặng thì bất cần phao, nhưng khi sóng to bão lớn thì cố giằng lấy phao cho bằng được.
Thật đau lòng và đáng buồn khi người ta nhận định về Chúa Giê-su như thế. Thờ Chúa như thế chẳng mang lại lợi ích gì cho đời sống thiêng liêng.
Lạy Chúa Giê-su,
Chúa đau buồn biết bao khi đoàn con tìm đến với Chúa để mưu cầu lợi ích cho mình chứ không vì lòng yêu mến.
Xin ban Chúa Thánh Thần soi trí mở lòng, giúp chúng con nhận biết Chúa là Đấng cứu độ loài người, đã hạ mình xuống thế làm người và hiến thân chịu chết đền tội cho chúng con và đưa chúng con vào hưởng phúc đời đời trên thiên quốc. Amen.
[1] Letter of Fyodor Dostoevsky to Natalia Dmitrevievna Fonvisina 1854
[2] Deshpande, MS (ed) (1978) Light of India or Message of Mahatmaji, 3rd ed. Ahmedabad: Navajivan Publishing House