Sứ Điệp Của Đức Lêô XIV Cho Ngày Thế Giới Cầu Nguyện Cho Các Ơn Gọi 2026

Trong sứ điệp này, Đức Thánh Cha khích lệ giới trẻ lắng nghe tiếng Chúa mời gọi sống một cuộc đời trọn vẹn và triển nở, đồng thời giải thích rằng chính qua những khủng hoảng mà ơn gọi được trưởng thành.

Ngài cũng nhắc nhở rằng ơn gọi là một ân huệ được nhận lãnh và phải được nuôi dưỡng bằng mối tương quan hằng ngày với Thiên Chúa qua đời sống cầu nguyện, suy niệm Lời Chúa, lãnh nhận các bí tích… “Bằng cách này, các con sẽ hiểu biết Chúa và, trong tình bạn thân thiết, các con sẽ khám phá ra làm thế nào các con hiến dâng chính mình, trên con đường hôn nhân, hoặc chức linh mục, hoặc phó tế vĩnh viễn, hoặc trong đời sống thánh hiến, tu sĩ hay giữa đời: mỗi ơn gọi là một ân huệ rất lớn lao cho Giáo hội và cho những người vui mừng đón nhận nó”.

Dưới đây là Sứ điệp của Đức Thánh Cha:

Khám phá nội tâm về ân huệ của Thiên Chúa

Anh chị em thân mến, các bạn trẻ rất thân mến !

Được Chúa Giêsu Phục Sinh hướng dẫn và che chở, vào Chúa Nhật IV Phục Sinh, được gọi là “Chúa Nhật Chúa Chiên Lành”, chúng ta cử hành Ngày Thế Giới Cầu Nguyện cho các Ơn Gọi lần thứ 63. Đây là một dịp ân sủng để có thể chia sẻ một vài suy tư về chiều kích nội tâm của ơn gọi, được hiểu như là sự khám phá ân huệ nhưng không của Thiên Chúa nở rộ trong sâu thẳm trái tim mỗi người chúng ta. Vì vậy, chúng ta hãy cùng nhau bước đi trên con đường của một cuộc sống thật tươi đẹp mà vị Mục Tử đã chỉ cho chúng ta!

Con đường của vẻ đẹp

Trong Tin Mừng theo thánh Gioan, Chúa Giêsu tự định nghĩa mình là “mục tử tốt lành” (ὁ ποιμὴν ὁ καλός) (Ga 10, 11). Cách diễn đạt này ám chỉ một mục tử hoàn hảo, chân thực, gương mẫu, vì người đó sẵn sàng hy sinh mạng sống mình vì chiên, qua đó biểu lộ tình yêu của Thiên Chúa. Đó là vị Mục Tử làm say mê: những ai nhìn vào Người sẽ khám phá ra rằng cuộc sống thật sự tươi đẹp nếu đi theo Người. Để nhận biết vẻ đẹp này, chỉ nhìn bằng mắt thường hay dựa trên các tiêu chí thẩm mỹ là chưa đủ: cần phải có sự chiêm niệm và đời sống nội tâm. Chỉ những ai dừng lại, lắng nghe, cầu nguyện và đón nhận cái nhìn của Người mới có thể tự tin nói rằng: “Tôi tín thác vào Người; với Người, cuộc sống có thể thật sự tươi đẹp; tôi muốn bước đi trên con đường của vẻ đẹp này.” Và điều phi thường nhất, đó là khi trở thành môn đệ của Người, chúng ta cũng trở nên “đẹp đẽ”: vẻ đẹp của Người biến đổi chúng ta. Như nhà thần học Pavel Florensky viết, khổ hạnh không tạo ra người “tốt”, mà tạo ra người “đẹp” [1]. Quả thế, ngoài lòng tốt ra, điều phân biệt các thánh, chính vẻ đẹp thiêng liêng rạng rỡ tỏa ra từ những người sống trong Chúa Kitô. Như vậy, ơn gọi Kitô hữu được tỏ lộ trong tất cả chiều sâu của nó: tham dự vào sự sống của Người, chia sẻ sứ mạng của Người, tỏa sáng chính vẻ đẹp của Người.

Sự thông truyền nội tâm về sự sống, đức tin và ý nghĩa này cũng là kinh nghiệm của thánh Augustinô, người trong quyển ba của tác phẩm Tự Thuật, khi tuyên bố và thú nhận tội lỗi và những sai lầm thời trẻ của mình, đã thừa nhận Thiên Chúa “tự sâu thẳm trong lòng hơn cả sự sâu thẳm của tôi” [2]. Vượt lên trên ý thức về bản thân, ngài khám phá ra vẻ đẹp của ánh sáng thần linh đang dẫn dắt ngài trong bóng tối. Thánh Augustinô cảm nhận được sự hiện diện của Thiên Chúa trong sâu thẳm tâm hồn mình, điều này ngụ ý rằng ngài đã hiểu và sống tầm quan trọng của việc chăm sóc đời sống nội tâm của mình như một không gian tương quan với Chúa Giêsu, như một phương tiện trải nghiệm vẻ đẹp và lòng tốt của Thiên Chúa trong cuộc sống của chính mình.

Mối tương quan này được xây dựng trong cầu nguyện và tĩnh lặng, và nếu được vun đắp, nó sẽ mở ra cho chúng ta khả năng đón nhận và sống hồng ân ơn gọi, vốn không bao giờ là sự áp đặt hay một sơ đồ định sẵn mà ta chỉ đơn thuần tuân theo, nhưng là một dự án tình yêu và hạnh phúc. Chăm sóc đời sống nội tâm: thật cấp thiết khởi lại từ đó trong việc mục vụ ơn gọi và trong sự dấn thân không ngừng đổi mới đối với việc loan báo Tin Mừng.

Trong tinh thần này, tôi mời gọi tất cả mọi người – các gia đình, giáo xứ, cộng đồng tu trì, giám mục, linh mục, phó tế, giáo lý viên, nhà giáo dục và giáo dân - hãy luôn dấn thân nhiều hơn nữa nhằm tạo ra những khung cảnh thuận lợi, để ân huệ này có thể được đón nhận, nuôi dưỡng, gìn giữ và đồng hành để trổ sinh hoa trái dồi dào. Chỉ khi môi trường chúng ta tỏa sáng với đức tin sống động, lời cầu nguyện không ngừng và sự đồng hành huynh đệ, thì tiếng gọi của Thiên Chúa mới có thể triển nở và trưởng thành, trở nên con đường hạnh phúc và cứu độ cho mỗi người và cho thế giới. Khi dấn thân vào con đường mà Chúa Giêsu, Mục Tử Nhân Lành, chỉ cho chúng ta, lúc đó chúng ta hãy học cách hiểu biết chính mình tốt hơn và hiểu biết sâu sắc hơn về Thiên Chúa, Đấng đã kêu gọi chúng ta.

Sự hiểu biết hỗ tương

“Chúa của sự sống biết chúng ta và soi sáng trái tim chúng ta bằng ánh mắt yêu thương của Người” [3]. Thật vậy, mọi ơn gọi chỉ có thể bắt đầu bằng ý thức và kinh nghiệm về một Thiên Chúa Tình Yêu (xem 1Ga 4, 16): Người hiểu biết chúng ta cách sâu xa, Người đã đếm từng sợi tóc trên đầu chúng ta (xem Mt 10, 30), và Người đã hoạch định cho mỗi người chúng ta một con đường nên thánh và phục vụ độc nhất. Tuy nhiên, sự hiểu biết này phải luôn mang tính hỗ tương: chúng ta được mời gọi hiểu biết Thiên Chúa qua cầu nguyện, lắng nghe Lời Chúa, các Bí tích, đời sống của Giáo hội và hiến thân cho anh chị em mình. Cũng như chàng Samuen trẻ tuổi, người mà vào ban đêm, có lẽ bất ngờ, đã nghe thấy tiếng Chúa và học cách nhận ra tiếng ấy với sự giúp đỡ của Êli (xem 1Sm 3, 1-10), cũng thế chúng ta phải tạo ra không gian nội tâm để cảm nhận những gì trong trái tim Chúa dành cho hạnh phúc của chúng ta. Đây không phải là kiến ​​thức trí tuệ trừu tượng hay sự hiểu biết thông thái, nhưng là một cuộc gặp gỡ cá nhân làm biến đổi cuộc sống [4]. Thiên Chúa ngự trong trái tim chúng ta: ơn gọi là cuộc đối thoại thân mật với Ngài, Đấng kêu gọi chúng ta – bất chấp những ồn ào đôi khi chói tai của thế gian – mời gọi chúng ta đáp lại bằng niềm vui và lòng quảng đại chân thành.

“Noli foras ire, in te ipsum redi, in interiore homine habitat veritas - Đừng đi ra khỏi chính mình, hãy trở về với chính mình, Chân Lý đang ở trong con người nội tâm” [5]. Thánh Augustinô nhắc nhở chúng ta một lần nữa về tầm quan trọng của việc học cách dừng lại, xây dựng không gian tĩnh lặng nội tâm để có thể lắng nghe tiếng gọi của Chúa Giêsu Kitô.

Các bạn trẻ thân mến, các con hãy lắng nghe tiếng gọi này! Hãy lắng nghe tiếng gọi của Chúa, Đấng mời gọi các con sống một cuộc sống tròn đầy, triển nở, tận dụng tối đa tài năng của các con (xem Mt 25, 14-30) và đóng đinh những hạn chế và yếu đuối của mình vào Thánh Giá vinh hiển của Chúa Kitô. Vì vậy, các con hãy dừng lại để chầu Thánh Thể, chuyên cần suy niệm Lời Chúa để sống theo Lời Chúa mỗi ngày, tham gia tích cực và trọn vẹn vào đời sống bí tích và Giáo hội. Bằng cách này, các con sẽ hiểu biết Chúa và, trong tình bạn thân thiết, các con sẽ khám phá ra làm thế nào các con hiến dâng chính mình, trên con đường hôn nhân, hoặc chức linh mục, hoặc phó tế vĩnh viễn, hoặc trong đời sống thánh hiến, tu sĩ hay giữa đời: mỗi ơn gọi là một ân huệ rất lớn lao cho Giáo hội và cho những người vui mừng đón nhận nó. Hiểu biết Chúa trước hết có nghĩa là học cách tín thác vào Người cũng như vào sự quan phòng của Người, vốn rất dồi dào trong mỗi ơn gọi.

Niềm tín thác

Từ sự hiểu biết nảy sinh niềm tín thác, một thái độ xuất phát từ đức tin, thiết yếu cho cả việc đón nhận ơn gọi cũng như kiên trì trong ơn gọi. Quả thế, cuộc sống được tỏ lộ như một sự tin tưởng và phó thác liên tục vào Chúa, ngay cả khi kế hoạch của Người làm đảo lộn kế hoạch của chúng ta.

Chúng ta hãy nghĩ về thánh Giuse, người mà bất chấp mầu nhiệm bất ngờ về thiên chức làm mẹ của Đức Trinh Nữ, đã phó thác cho ước mơ của Chúa và đón nhận Đức Maria và Hài Nhi với một tấm lòng vâng phục (xem Mt 1, 18-25; 2, 13-15). Thánh Giuse thành Nazareth là một biểu tượng của lòng tín thác hoàn toàn vào kế hoạch của Thiên Chúa: ngài tín thác ngay cả khi mọi thứ xung quanh dường như chỉ là bóng tối và tiêu cực, khi mọi việc dường như đi ngược lại với những gì mong đợi. Ngài tin tưởng và phó thác, xác tín về lòng tốt và sự trung tín của Chúa. "Trong mọi hoàn cảnh của cuộc đời mình, thánh Giuse đều biết cách thốt lên lời 'xin vâng' của mình, giống như Đức Maria trong biến cố Truyền Tin, và như Chúa Giêsu trong vườn Ghếtxêmani" [6].

Như Năm Thánh Hy Vọng đã dạy chúng ta, cần phải vun đắp một niềm tín thác đầy cương nghị và vững chắc vào lời hứa của Thiên Chúa, không bao giờ nhượng bộ cho sự tuyệt vọng, vượt qua nỗi sợ hãi và bất an, xác tín rằng Đấng Phục Sinh là Chúa của lịch sử thế giới và lịch sử cá nhân chúng ta: Người không bỏ rơi chúng ta trong những giờ phút đen tối nhất, nhưng đến để xua tan mọi bóng tối bằng ánh sáng của Người. Và chính nhờ ánh sáng và sức mạnh của Thánh Thần của Người, ngay cả trong những thử thách và khủng hoảng, mà chúng ta có thể thấy ơn gọi của mình trưởng thành, phản chiếu ngày càng nhiều chính vẻ đẹp của Đấng đã kêu gọi chúng ta, một vẻ đẹp được tạo nên từ lòng trung thành và niềm tín thác, bất chấp những vết thương và vấp ngã.

Sự trưởng thành

Quả thật, ơn gọi không phải là một mục tiêu tĩnh tại, nhưng là một quá trình trưởng thành năng động, được thúc đẩy bởi sự thân mật với Chúa: ở lại với Chúa Giêsu, để cho Chúa Thánh Thần tác động trong tâm hồn chúng ta và trong các hoàn cảnh của cuộc sống, và đọc lại mọi sự dưới ánh sáng của ân huệ đã nhận được, tất cả điều này có nghĩa là lớn lên trong ơn gọi.

Giống như cây nho và cành nho (xem Ga 15, 1-8), toàn bộ cuộc sống của chúng ta phải được xây dựng trong mối liên kết mạnh mẽ và thiết yếu với Chúa, để trở thành câu trả lời luôn trọn vẹn hơn cho lời kêu gọi của Người, qua những thử thách và cắt tỉa cần thiết. Những “nơi” mà ý muốn của Thiên Chúa được biểu hiện nhất và chúng ta cảm nhận được tình yêu vô biên của Ngài nhất thường là những mối liên kết chân thành và huynh đệ mà chúng ta có thể xây dựng trong suốt cuộc đời mình. Thật quý giá biết bao khi có một người hướng dẫn tâm linh đáng tin cậy đồng hành với việc khám phá và phát triển ơn gọi của chúng ta! Thật quan trọng biết bao việc phân định và xác nhận dưới ánh sáng của Chúa Thánh Thần, để ơn gọi có thể được thể hiện trong tất cả vẻ đẹp của nó.

Do đó, ơn gọi không phải là một thứ sở hữu tức thời, một thứ được “ban cho” một lần thay cho tất cả: đúng hơn, đó là một con đường được phát triển theo cách tương tự như cuộc sống con người, trong đó ân huệ nhận được, ngoài việc được gìn giữ, phải được nuôi dưỡng bằng mối tương quan hàng ngày với Thiên Chúa để có thể lớn lên và trổ sinh hoa trái trái. “Điều này thật quan trọng, bởi vì nó đặt cuộc sống của chúng ta trước nhan Thiên Chúa, Đấng yêu thương chúng ta, và nó cho phép chúng ta hiểu rằng không có gì là kết quả của sự hỗn loạn vô nghĩa, nhưng mọi thứ đều có thể được tích hợp vào một con đường đáp lại Chúa, Đấng có một kế hoạch tuyệt vời dành cho chúng ta” [7].

Anh chị em thân mến, các bạn trẻ rất thân mến, Cha khuyến khích các con hãy vun đắp mối tương quan cá nhân với Chúa qua việc cầu nguyện hằng ngày và suy niệm Lời Chúa. Hãy dừng lại, lắng nghe, tín thác: bằng cách này, ơn gọi của các con sẽ được trưởng thành, sẽ làm cho các con hạnh phúc và sẽ trổ sinh hoa trái dồi dào cho Giáo hội và cho thế giới.

Nguyện xin Đức Trinh Nữ Maria, mẫu gương của sự đón nhận ân huệ của Thiên Chúa trong nội tâm và là là bậc thầy lắng nghe trong cầu nguyện, luôn đồng hành cùng các con trên con đường này!

Vatican, ngày 16 tháng 3 năm 2026

LÊÔ XIV, Mục tử của các mục tử

-----------------------

[1] “Khổ hạnh không tạo ra người “tốt”, nhưng tạo ra người đẹp, và đặc điểm nổi bật của các thánh hoàn toàn không phải là “sự tốt lành”, vốn cũng có thể có nơi những người trần tục và rất tội lỗi, nhưng là vẻ đẹp thiêng liêng, vẻ đẹp rực rỡ của con người tỏa sáng và rạng rỡ, hoàn toàn không thể đạt tới đối với con người thô tục và trần tục” (P. Florenskij, La colonne et le fondement de la vérité, Rome 1974, 140-141).

[2] S. Augustin, Conf., III, 6, 11 : CSEL 33, 53.

[3] Tông thư Sự trung thành khai mở tương lai, (8/12/ 2025), 5.

[4] X. Bênêđíctô XVI, Thông điệp Deus caritas est, (25/12/ 2005), 1.

[5] S. Augustin, De vera religione, XXXIX, 72 : CSSL 32, 234.

[6] Phanxicô, Tông thư Trái Tim Người Cha (8/12/ 2020), 3.

[7] Phanxicô, Tông huấn Christus vivit, (25/3/2019), 248.

------------------------

Tý Linh chuyển ngữ (nguồn: vatican.va) 
https://xuanbichvietnam.net/bai-viet/8393/su-diep-cua-duc-leo-xiv-cho-ngay-the-gioi-cau-nguyen-cho-cac-on-goi-2026