Cựu Chủng Sinh Huế

CN 9 TN. Lễ Chúa Ba Ngôi

“Mầu nhiệm Thiên Chúa Ba Ngôi là mầu nhiệm trọng tâm của đức tin và của đời sống Kitô hữu. Đây là mầu nhiệm về đời sống nội tại của Thiên Chúa, cội nguồn phát sinh mọi mầu nhiệm khác của đức tin và là ánh sáng chiếu soi các mầu nhiệm ấy. Đây là giáo huấn căn bản nhất và trọng yếu nhất theo phẩm trật đức tin”.

Lễ Chúa Ba Ngôi. Hiệp nhất trong yêu thương

Hình ảnh một gia đình đầm ấm yêu thương hiệp nhất thường được Giáo Hội sử dụng để diễn tả mầu nhiệm Ba Ngôi Thiên Chúa.

CN Lễ Hiện Xuống. Chúa Thánh Thần, Ngọn Lửa Yêu Thương

Trong truyền thống của Hội Thánh có nhiều biểu tượng về Chúa Thánh Thần, trong đó, lửa là biểu tượng diễn tả đúng nhất về tác động biến đổi của Chúa Thánh Thần. Thực vậy, năng lực của Chúa Thánh Thần đã biến đổi các môn đệ chậm tin, nhát sợ thành những tông đồ kiên vững và can đảm...

Lễ Hiện Xuống. Cuộc sáng tạo mới.

Như hôm xưa Ađam vươn vai chỗi dậy sau khi đón nhận hơi thở của Thiên Chúa, các môn đệ một khi đã lãnh nhận Hơi Thở ban Thần Khí của Chúa Giê-su cũng được tái sinh, cựa mình chỗi dậy, thoát ra khỏi căn phòng đóng kín như mộ địa giam nhốt mình để đi đến với muôn dân...

CN 8 PS. Lễ Hiện Xuống

Lễ Ngũ Tuần nội tại nầy, được thánh Gioan ghi lại, chỉ là khúc dạo đầu của ngày lễ Ngũ Tuần ngoạn mục, ở đó tác động của Chúa Thánh Thần sẽ biến đổi ngay lập tức các Tông Đồ. Nhưng khi đặt biến cố Phục Sinh và biến cố Ngũ Tuần bên cạnh nhau, thánh Gioan nhấn mạnh sự hiệp nhất sâu xa của hai biến cố nầy.

Lễ Thăng Thiên. Chuyển giao thông điệp cứu độ.

Nếu chung quanh chúng con có nhiều người chết đi mà chưa kịp đón nhận sứ điệp Tin Mừng cứu độ vì sự chểnh mảng, thờ ơ của chúng con là những “người lính trạm” của Chúa… thì đến ngày phán xét, chúng con sẽ trả lời với Chúa sao đây?

CN 6 PS. Biết rồi, vẫn phải nói.

Biết rằng chúng ta phải yêu thương nhau nếu muốn sống như con người, thế nhưng thử hỏi thế nào là yêu thương thì quả thật không dễ trả lời cách rõ ràng và có tính thuyết phục.

CN 6 PS. Dòng Suối Yêu Thương.

Đừng để cho hận thù, chia rẽ, nghi kỵ… trong lòng ta trở thành những chướng ngại vật cản trở dòng chảy của tình yêu Thiên Chúa đến với anh chị em chung quanh.

CN 5 PS. Để sinh hoa kết trái xum xuê.

Đức cố giáo hoàng Phaolô VI đã từng nhấn mạnh rằng phát triển là hình thức truyền giáo của thời đại hôm nay. Phát triển bản thân, xã hội cũng như Giáo Hội là một đòi hỏi có tính tất yếu để sống còn.

CN 5 PS. Ở lại với Chúa để được sống và sinh hoa kết quả dồi dào

Chúa Giê-su đã tỏ cho chúng ta biết bí quyết tuyệt vời: Ai yêu thương tha nhân thì người ấy đang ở lại trong Chúa, đang được kết hợp với Chúa như cành liền cây;...

CN 4 PS. Nhận diện mục tử và người chăn thuê.

Hằng năm cứ đến ngày Lễ Chúa Chiên Lành (Chúa Nhật IV Phục Sinh), cả Giáo hội hướng đến việc cổ võ ơn thiên triệu trong bậc tu trì nói chung và cách riêng ơn gọi làm linh mục.

CN 4 Phục Sinh. Chân dung Mục Tử Giêsu.

Lời tiên báo của ngôn sứ Ê-dê-ki-en đã được ứng nghiệm từng chữ nơi Mục tử Giê-su: “Chính Ta sẽ chăn dắt chiên của Ta. Chính Ta sẽ cho chúng nằm nghỉ. Con nào bị mất, Ta sẽ đi tìm; con nào đi lạc, Ta sẽ đưa về; con nào bị thương, Ta sẽ băng bó; con nào bệnh tật, Ta sẽ làm cho mạnh”.

CN 3 Phục Sinh. Làm Chứng Nhân.

Cả hai mầu nhiệm Tử nạn và Phục sinh luôn song hành với nhau, không thể tách rời. Mầu nhiệm Phục sinh khẳng định rằng Chúa Kitô chính là Thiên Chúa thật, vì chỉ có Thiên Chúa mới có thể làm chủ sự sống và sự chết...

CN 3 Phục Sinh. Gặp Chúa giữa lòng đời.

Sau cuộc tử nạn của Chúa Giê-su, có hai môn đệ Người thất vọng cất bước trở về Em-mau, lòng đầy sầu muộn. Đức Giê-su, Đấng mà họ tin tưởng là vị lãnh tụ vĩ đại sẽ giải thoát Ít-ra-en, đã gục chết thảm thương và mang niềm hy vọng của họ xuống mồ.

CN 2 Phục Sinh. Ý nghĩa các vết sẹo.

Tại sao thân xác phục sinh của Chúa Giêsu vẫn còn mang các thương tích của cuộc khổ nạn? Các vết sẹo ấy có ý nghĩa gì đối với chúng ta?

CN 2 Phục Sinh. Không Tin Và Tin Sự Gì?

Theo lời dạy của thánh Giacôbê tông đồ, ước gì chúng ta dùng chính cuộc sống, việc làm của mình để minh chứng điều mình tin: Giêsu Kitô là Thiên Chúa, Đấng đã Phục Sinh, Đấng đang sống và mãi đồng hành với chúng ta.

CN 2 Phục Sinh. Con mắt thứ ba.

Người ta không thể nhìn thấy tình mẫu tử nơi người mẹ, không nhìn thấy ý chí kiên cường nơi bậc anh hùng, không nhìn thấy trí khôn tuyệt vời của nhà khoa học … nhưng không ai dám phủ nhận rằng những thực tại nầy không có.

Sứ Điệp Phục Sinh 2012.

Kitô hữu khắp nơi họp mừng mầu nhiệm Chúa Phục Sinh, đỉnh cao của cử hành Phụng Vụ Kitô giáo. Thánh Phaolô muốn khẳng định điều gì khi nói rằng: Nếu Chúa Kitô không sống lại thì chúng ta là những người bất hạnh, khốn khổ nhất trong nhân loại?

Suy niệm Tam Nhật Thánh.

Chúa Giê-su là Đầu của chúng ta đã khải hoàn bước vào thiên quốc, là thân mình của Người, chúng ta chắc chắn sẽ được cùng Người tiến vào cõi vinh quang bất diệt.